Lord Shiva i kanabis: Razarač i Stvoritelj

Prvi put sam posjetio Indiju prije gotovo 50 godina i vratio sam se sa kipom Šive kao cijenjenim suvenirom. Ovaj simbol stalne promjene kako se svijet transformira kroz cikluse razaranja i stvaranja sjedio je u mom uredu tijekom cijele godine ovisnostpsihijatrijakarijera. S vatrom u jednoj ruci, bubnjem stvaranja u drugoj, Shiva nam pokazuje da ostanemo mirni dok njegov ples uništava iluzije o postojanosti smrtnika. Sve je u tijeku.

Tijekom povratka u Indiju prošlog mjeseca, saznao sam da je Shiva blisko povezan s kanabisom. Nakon što je popio otrov koji je prijetio svijetu, Shivina žena mu je dala kanabis kao lijek za suzbijanje otrova. Postao je njegov stalni pratilac i kao lijek i kao pomoć pri opuštanju i meditaciji. Sveti hinduistički tekstovi iz 1000. godine prije Krista bilježe upotrebu pripravka od kanabisa koji se zove bhang od strane Shivinih poklonika u vjerskim ritualima. Danas se u trgovinama još uvijek prodaju razni opojni bhang i napici prožeti začinima, najstariji poznati jestivi kanabis.

Moje rano privlačnost Shivi i konačna fascinacija znanošću i značenjima kanabisa savršeni su primjer sinkroniciteta (tj. emocionalno nabijenih slučajnosti) koje je popularizirao Carl Jung. Veze između Shive, kanabisa i mog profesionalnog interesa za učinke kanabisa na mozak i iskustvo previše su čudne da bi se zanemarile ili lako objasnile. Istraživanje zašto se kanabis povezao sa Šivinom ulogom razarača, kreatora i raspršivača iluzija baca malo svjetla na sve ovo.

Kanabis utječe na naš mozak, a time i na um, ublažavajući naš prirodni endokanabinoidni sustav (vidi Kako marihuana djeluje). Endokanabinoidi reguliraju aktivnost svih ostalih moždanih neurotransmiterskih sustava. THC u kanabisu nalikuje prirodnim endokanabinoidima, ali je njegovo djelovanje jače i dugotrajnije. Kao rezultat toga, THC mijenja normalnu ravnotežu između različitih neurotransmitera u mozgu. To mijenja naše svjesno iskustvo. Budući da su endokanabinoidni receptori koncentrirani u određenim područjima mozga, THC posebno mijenja naše iskustvo memorija, apetiti, vrijeme, emocije i, što je vrlo važno, naš osjećaj za novost i strahopoštovanje. Prizori, zvukovi i ideje percipiraju se s dodatnim osjećajem novosti, kao da nikad prije nisu viđeni (jamais vu). Rutinski podražaji percipiraju se drugačije, poput toga kako crno svjetlo drugačije osvjetljava poster. Ruža je samo još jedna ruža sve dok se njezin jedinstveni miris i zadivljujuća boja ne upijaju. Sinestezija, protok percepcija iz jednog osjetilnog sustava u drugi, širi vizualne i slušne podražaje kroz tijelo kao uzbudljivu kinestetičku energiju. Na primjer, neočekivane elektroničke note u glazbi Pink Floyda mogu odjeknuti izvan običnog zvuka u tjelesne senzacije.

Uobičajena percepcija ruže obično je kategorizira kao robu koju treba brati, fotografirati, kupiti ili prodati. Pod utjecajem THC-a ruža se drugačije odnosi. Može se promatrati kao jedan član biljnog svijeta, čija je fotosintetska snaga neophodna za prehranu cjelokupnog životinjskog svijeta na zemlji. Bez flore ne bi bilo hrane za faunu. Značenje ruže prošireno je izvan robe ili lijepe slike na fotografiji. Tipična površna percepcija ruže sada se shvaća kao uska iluzija. Kanabis nam može dati razne načine da se povežemo s ružom, produbljujući njezino značenje. Ovo zabavno iskustvo može biti i oslobađajuće. Jednom kada iskustvo kanabisa prođe, ljudi mogu zadržati talog spoznaje da se sa svijetom može povezati na više načina nego što je dosad poznato. Kanabis uništava ropsku površnost kao zadani način odnosa prema svijetu. Ovo razumijevanje može nekima biti previše uznemirujuće, drugima promaknuti, a mnogima duboko. Kanabis izaziva naše uobičajene načine percepcije i odnosa.

Odmah mi pada na pamet nekoliko upozorenja. Jack London je povjerovao u svoje alkohol ovisnost mu je pomogla da probije površinu stvarnosti. Nažalost, realnosti koje je vidio ispod površine bile su duboko mračne i depresivne. Možda je to u prirodi utjecaja alkohola na mozak i um. Drugim riječima, "stvarnosti" koje otkriva lijek možda nam ne govore istinu o onome što leži ispod površine.

Drugo, mnogi ljudi opčinjeni učincima kanabisa pretvaraju ga u nešto što se približava vjeri. Ovdje je relevantan oprez Alana Wattsa u vezi s religijom. Watts je napisao da je religija upiranje prstom u a duhovni smjeru, ali previše ljudi završi sisanjem prsta umjesto da putuju u smjeru u kojem pokazuje. Drugim riječima, kako god mudrost može se steći iskustvom s kanabisom, potrebno ga je dovesti u trezveni svijet i koristiti ga za vođenje svakodnevnog života, a ne samo opetovano vraćati kad ga se napuše.

Konačno, postoji mnogo drugih načina osim kanabisa da naučite kako produbiti percepciju svijeta, a nije svatko u stanju integrirati iznenadni izazov koji nudi kanabis. Osobe s mentalnim bolestima mogu biti negativno destabilizirane. Vrlo mladi možda nemaju dovoljno jaku psihološku osnovu da apsorbiraju utjecaj izazova kanabisa na normalno percipiranu stvarnost. Rezultat može biti slabljenje temeljnih kognitivnih procesa nauštrb daljnjeg sazrijevanja. Morate znati pravila prije nego što ih možete kreativno prekršiti.

Sada razumijem što me privuklo i Shivi i proučavanju kanabisa. Bilo bi dobro da to ne učinimo strah izazivajući naše uobičajene percepcije i misli. Svijet, uključujući i nas same, u stalnom je tijeku, stalnom ponovnom oblikovanju kroz uništavanje i ponovno stvaranje. Svako učenje je proces odučavanja i ponovnog učenja, zaboravljanja i prikupljanja novog iskustva. Shiva simbolizira ovaj stalni tok, ali hinduističke priče su mitovi i mora im se dati protuteža razumom. Poput Shive, kanabis može pružiti iskustvo koje izaziva naš uobičajeni odnos prema svijetu. Na kraju, međutim, pretjerana uporaba i ovisnost nikada nisu dobri za mozak, um ili odnose (vidi Kako marihuana djeluje).